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一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言:“弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?”
佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复...往饷其母。母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。
佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地,天神地祇、邪魔外道...
西晋三藏法师竺法护译
|超度|孝道|
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不得成就。身贪觉触,如果有人淫欲心不断,要心清净的话,无有是处。意贪法,法有两方面,一是过去世,一是未来世,不是现在世,忆想过去,贪著未来,皆是意贪法。如果不守六根,不能清净,不得成就,不是修道人。修行...
智谕法师
清净心|智谕法师
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乘、一乘之法,而种出世涅槃之因。
【世尊!未来世中及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。】
此乃地神护法证明供养得益之文。
【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子善女人,于所住处有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨,我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼、大横小横,一切恶事,悉皆消灭。】
地神复白佛言:“世尊,未来世中,若有善男子、善...
圣一老法师
地藏经
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动物,或于过去无量劫中是吾父母、兄弟、妻子,或于未来世为吾六亲眷属。明此因缘,所见众生,当然发亲怜爱愍之心,不忍加以杀害。故戒杀为大乘之根本,素食为修行之必要。归纳而言,则今世之素食者,未必皆佛徒,...
太虚大师
|素食|
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因素障碍,虽一时甚难破案得到真相大白,现在破不了案,他年即可,他年不可,来世即可,来世不可,尽未来世终极有破案之际(果报现前)。
佛法讲因果就是这种原理,时间长短问题,助缘迟速会合问题,种种因素... 一些人勤于为善做好事,不但没有好的善报,反遭恶报,其因由乃因缘(梵语hetu-pratyaya)未成熟故。譬如今生种一株小果苗在土壤中,你却无理取闹,希望它明天就开花结果,可摘下来吃,这似乎是太...
如本法师
佛学问答
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转烦恼为菩提”,转化境界,如上所说,去忏悔、去慈心相向、去回向,就能消业障、长智慧。
2、相反,若“被境界所转”,起嗔恨心、恶口谩骂,只会更增仇怨,未来世自己...度论释初品中毘梨耶波罗蜜义第二十七
龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
复次菩萨未得菩萨道。生死身以好事施众生。众生反更以不善事加之。或有众生。菩萨赞美反更毁辱。菩萨恭敬而反...
佚名
偷盗
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鬼道孤魂,欲要求我为他们诵经;如果我不理会他们,那么他们必定会连夜来干扰,使我不能安睡,甚至最后会使我招致疾病,于是想起“地藏本愿经”里世尊所说的一段话:
“若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃...
据民间古例,每年农历七月,阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人基于恐惧,在这月不敢外出。我在未信仰佛教以前,也不例外;自从深研佛法以来,精神宽度舒适,安然自在,也就不再害怕了。但,不知何故...
林慈超居士著
|地藏|超度|
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果报就长了,未来世千万劫中,生生世世所受生的,不论生男生女,相貌都是圆满的,没有疾病。
假使这位丑陋的女人不厌女身,那她在百千万亿生中,“常为王女”,做公主或王妃或宰辅大臣,或大长者女,相貌端正...
梦参老和尚主讲
|地藏|女身|相貌|命运|
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慈,见苦不救,不名为悲;既修正观现前,复应庄严法界。所诵经竟,出观之后,以此运观功德,已登正觉者,愿广度众生,人位之人,悉登上地;未入位者,即运慈悲二法,愿未来世,共成正觉。 摘自《圆明文集》
...实;传授外人,名之为权。 若能一生以此成办功德,于无始心名为正因:仍有观心,名为了因;高座为四众说授,名为缘因。 三观具足,若观未明,但是性德。研之不已,观心相应,名托圣胎,以胎业成就,名为修德。...
智凯
|佛学论文|因明|五明|
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大司徒的宝冠历史始自弥勒菩萨——释迦牟尼佛的主要弟子之一——的加冕仪式。根据经文,佛陀将自己的宝冠放在弥勒菩萨头上,任命他为兜率天主,并宣称弥勒菩萨于未来世将下生为世间的佛。自此之后,为帮助众生自轮回解脱,弥勒菩萨两千多年间示现化身无数。 其中最为人知的化身是莲华生上师——他于九世纪在西藏传佛并设立西藏第一座寺庙。莲华生大师戴着象征阿弥陀佛的宝冠,阿弥陀佛即无量光佛,其色为红。莲华生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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